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至亲，无有二情，尊之重之，如妹事兄，是为妹妇”。
怎样是知识妇 佛说：“奉事夫婿，敬顺恳至，依依恋恋，不能相远，私密之事，常相告示。行无违失。善事相教，使益明慧，相亲相爱，欲令度世，如善知识。是为知识妇”。
能够勉励著自己效法这三种妇人的，那才是伟大的妇人啊！倘若丈夫没有信佛，必须劝他研究佛学，劝导他信佛，“相亲相爱，欲令度世”，这才是母妇、妹妇真正的爱护丈夫，这才是知识妇引导丈夫步入光明正觉的...
佚名
|论坛精华|
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阿毗达磨集异门足论》解释说：（布施）摄事者，谓由此布施等，摄近持令相亲附，如是布施于他有情，能等摄、能近摄、能近持、能令亲附，是故名为布施摄事…… （爱语）摄事者，谓由此爱语于他等，摄近持令相亲附，如是爱语于他有情，能等摄、能近摄、能近持、能令亲附，是故名为爱语摄事。 （利行）摄事者，谓由利行于他等，摄近持令相亲附，如是利行于他有情，能等摄、能近摄、能近持、能令亲附，是故名为利行摄事。 （...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
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国人民保护备至，仍不免分别是否同乡，若是同乡则应帮忙，否则便远弃。同乡中又分是否友人，若是朋友则应照顾，否则便应不顾。于家中也分别父母、兄弟、姊妹、夫妻、儿女，若志趣与己相合者，便相亲相爱，意见与己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁,原作典型千万代，相师相学倍相亲。
关于给息庵禅师撰写碑文还有这样的一个故事，
据少林寺寺史记载：息庵圆寂后，少林寺为息庵立碑，就让寺僧胜安携带着息庵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的社会更加完美。 在佛教的伦理道德教育中，认为世界之所以变得战争不断，天灾人祸变得越来越多主要是由于众生杀业太重。今天你了他，明天他又杀了你，这样冤冤相报形成了一种恶性循环，使大家本来相亲相爱、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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愁不语，朋友厌相亲。楚痛抽千脉，呻吟彻四邻。不知前路险，犹尚恣贪嗔。 精魄随生路，游魂入死关。只闻千万去，不见一人还。宝马空嘶立，庭花永绝攀，早求无上道，应免四方山。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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产品，要努力开发它、完善它、精化它。”我国是多民族的国家，“五十六个民族，五十六朵花，相亲相爱如兄弟，共同祝愿中华”。民族具有共同语言、共同地域、共同社会生活方式、共同文化特点、共同心理素质、共同的社会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两岸不仅血缘相亲，语缘、文缘相承，而且佛缘完全相通，两岸佛教文化和信众的交流前景广阔，佛教为两岸统一和弘扬中华民族传统文化可作的贡献空间无限。 （心海） 2006年6月
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心海
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重视人与自然的楼阁与塔 中国的文化精神，特别重视人与自然的融洽相亲，楼阁就很能体现这种特色。天无极，地无垠，在广漠无尽的大自然中，人们并不安足于自身的有限，而要求与天地交流，从中获得一种精神升华的体验。嫦娥、羽人、飞仙是表现这种追求的神话幻想，楼台观榭则是现实的体现。所以中国的楼阁和欧洲古代的楼房在精神风貌上有明显不同：后者用砖石砌造，只开着不大的窗子，楼外没有走廊，内外相当隔绝，强调垂直...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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千家万户，串连起一个个彼此相亲的社会关系。现代社会的发展已经不是一千多年前。在以农耕为主的时代，人们还可以用棒喝顿悟的思辨方式开示，到今天的科技信息时代，“生活禅”、“人间禅”的提出，无疑是禅学的发展。基...
不详
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